http://irpress.org/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Ykhoie 2026-04-26T14:57:49Z مشارکت‌های کاربر MediaWiki 1.35.2 http://irpress.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DB%8C%DA%A9_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C:_%D8%AF%D8%B1_%D9%BE%D9%87%D9%86%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%84%D9%82%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&diff=28655 2012-01-24T17:51:28Z

<p>Ykhoie: </p> <hr /> <div>[[Image:15-135.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۵]]<br /> [[Image:15-136.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۶|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۶]]<br /> [[Image:15-137.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۷|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۷]]<br /> [[Image:15-138.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۸|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۸]]<br /> [[Image:15-139.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۹|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۹]]<br /> [[Image:15-140.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۰|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۰]]<br /> [[Image:15-141.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۱|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۱]]<br /> [[Image:15-142.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۲|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۲]]<br /> [[Image:15-143.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۳|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۳]]<br /> [[Image:15-144.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۴|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۴]]<br /> [[Image:15-145.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۵]]<br /> <br /> {{ناقص}}<br /> <br /> [گذشته مردود يا گذشتهٔ راه نجات/مردم کِبِک کانادا، بومیان استرالیا و اوکسیتان‌ها/ جنبش‌های ملی و مبارزات اجتماعی لنگر در گذشته دارند: بورژوازی و مردم/تله‌های گذشتهٔ اسطوره‌ئی: دقت علمی و گذشت‌ناپذیری سیاسی/«سال ۰۱» چون قطع و توقفی در زمان.]<br /> <br /> در مبارزه با نظام موجود، این گرایش طبیعی در ما هست که گذشته و ستم‌ نامهٔ آن را دور بریزیم. «از گذشته لوح پاکی بسازید!» در انقلاب فرانسه مجسمه‌ها را می‌شکستند، زرادخانه‌ها ررا نابود می‌کردند، شجره‌نامچه‌ها و اسناد مالکیت فئودالی را به آتش می‌کشیدند. شعار انقلاب فرهنگی چین روبیدن «چهار کهنه» بود، یعنی اندیشه‌های کهنه، رسوم کهنه، فرهنگ کهنه، و عادات کهنه.<br /> <br /> اما ردّ و نفی گذشته مانع از توسل به گذشته نیست. مردم برای آن که با روایت رسمی گذشته - یعنی گذشته‌ئی که آن را بنابر منافع «ساخت قدرت» مثله و تحریف و سانسور کرده‌اند – از در مخالفت درآیند روایت دیگری از آن به‌دست می‌دهند که با آمال‌شان همسازتر باشد و غنای راستین تاریخ آنان را منعکس کند. <br /> <br /> این گرایش در جنبش‌های آزادیبخش اروپای مرکزی در سدهٔ نوزدهم بسیار آشکار بود. ملیّون هونگری، بوهمیا، صربی، رومانی متون قدیمی را منتشر می‌کردند، دربارهٔ تاریخ ملی‌شان کتاب می‌نوشتند، و افسانه‌های پریان و آثار هنری قرون وسطی را گرد‌آوری می‌کردند؛ یعنی، هر آن چیزی که ارزش گذشتهٔ آنان را برجستگی می‌بخشید و به مبارزهٔ آنان علیه سلطه‌ٔ ترک‌های عثمانی و امپراطوری اتریش یاری می‌کرد.<br /> <br /> امروزه عزم‌ِ آزاد ساختن گذشته، استفاده از آن برای اظهار هویت ملّی، در همهٔ جنبش‌های رهائی‌بخش کشورهای جهان سوم به‌یک اندازه نیرومند است. حتی نام برخی از حکومت‌های جدید چون &#039;&#039;&#039;غنا &#039;&#039;&#039; ، &#039;&#039;&#039;مالی &#039;&#039;&#039;و غیره، سنت‌های &#039;&#039;&#039;قرون وسطائی آفریقا &#039;&#039;&#039;را که کلاً در دورهٔ استعمار فراموش شده‌ بود، یعنی زمانی که این کشورها را &#039;&#039;&#039;«ساحل طلا» &#039;&#039;&#039; و &#039;&#039;&#039;«سودان فرانسه» &#039;&#039;&#039; می‌نامیدند، از نو زنده می‌سازد. توپاماروهای (Tupamaro) انقلابی اوروگوئه نام آخرین فرمانروای اینکا (یعنی، توپاآمارو Tupa - Amaro) را که در قرن شانزدهم میلادی در مقابل (سربازان) اسپانیائی‌ها مقاومت کرد، برگزیدند و آن را عمومیت بخشیدند. بدین‌ سان مبارزات امروزی لنگرگاهی در گذشته دارد. برخورد انقلابیون ویتنامی و فلسطینی نیز همین‌ گونه است. واحدهای نظامی و ارتش مهاجم نام دلاوران شهیر و نبردهای گدشته ملّی را برخود دارند از آن جمله‌اند &#039;&#039;&#039;ترانگ هونگ دآئو &#039;&#039;&#039; (Tran Hung Dao) که در قرن سیزدهم مغولان را شکست داد، یا یارموک، فتح بزرگ اعراب بر بیزانس در قرن هفتم{{نشان|1}}.<br /> <br /> بازتابی و فتح مجددِ گذشته، غالباً شکل واژگونی ارزش‌ها و نمادها را به‌خود می‌گیرد، و می‌تواند مایهٔ شماتت هم باشد. هنگامی که رزمندگان سرخ‌پوست جزیره &#039;&#039;&#039;آلکاتراز &#039;&#039;&#039; (Alcatraz) را (که سابقاً زندان خلیج سانفرانسیسکو بود) در سال ۱۹۷۰ اشغال کردند پرداخت مبلغ کِنائی ۲۴ دلار را پیشنهاد کردند - مبلغی را که سفیدپوستان در قرن هفدهم بابت اشغال جزیرهٔ &#039;&#039;&#039;مانهاتَن&#039;&#039;&#039; [نیویورک] به سرخ‌پوستان پرداختند. <br /> <br /> حفظ اماکن تاریخی یکی از درخواست‌های مردم است - حق آنان بر [شناخت] گذشته خودشان جنبه‌ئی از تقاضای حق حیات امروزین آن‌هاست، چنان که یک سرخ‌پوست آن را چروکی (Cherokee)به‌شیوه خودش توضیح داد:<br /> <br /> <br /> ::«هنگامی که مردم چروکی دوهزار سال پیش به درهٔ &#039;&#039;&#039;تنسی&#039;&#039;&#039; کوچیدند، در کنار رود کوچک &#039;&#039;&#039;تنسی&#039;&#039;&#039; اسکان گرفتند و خانه‌ها و دهکده‌های زیادی ساختند. قسمت اعظم جامعه چروکی از آنجا آغاز شد...<br /> <br /> ::امروز دیگر چندان چیزی از آن خانه‌ها و دهکده‌های قدیمی چروکی با‌جای نمانده است. همهٔ آن‌ها یا ویران شده یا سیلاب آن‌ها را فراگرفته. تنها منطقه‌ئی که باقی‌ مانده ‌است و از تاریخ چروکی‌ها حمایت می‌کند، کنار [رود] تنسی است. اکنون این یخش هم دستخوش تهدید سیل است. دولت در آنجا دست اندرکار ساختن سدّ است.<br /> <br /> ::درحالی که تمام بخش شرقی تنسی پر از دریاچه است چندان نیازی به‌این نیست که تاریخ مردمی را [با ایجاد سد] پاک نابود کنند... مردم چروکی را از سرزمین‌شان رانده و چون گله به سرزمین‌های بیگانه برده‌اند و هویت‌شان دستخوش تجاوز شده است. اکنون، &#039;&#039;&#039;دولت&#039;&#039;&#039; [آمریکا] دارد سنگ تمام می‌گذارد، می‌گوید که این سرخ‌پوستان حقی بر مکانی ندارند که بیایند به نوادگان خود بگویند: «این جائی است که [روزی] دهکده‌های بزرگ ما در آن بود. این جائی است که فرهنگ ما آغاز شد. این همان‌جائی است که سفیدپوستان ملتی را قتل عام می‌کنند.»{{نشان|2}} <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب جمعه ۱۵]]<br /> [[رده:کتاب جمعه]]</div>

Ykhoie http://irpress.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DB%8C%DA%A9_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C:_%D8%AF%D8%B1_%D9%BE%D9%87%D9%86%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%84%D9%82%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&diff=28654 2012-01-24T17:47:23Z

<p>Ykhoie: </p> <hr /> <div>[[Image:15-135.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۵]]<br /> [[Image:15-136.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۶|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۶]]<br /> [[Image:15-137.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۷|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۷]]<br /> [[Image:15-138.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۸|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۸]]<br /> [[Image:15-139.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۹|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۹]]<br /> [[Image:15-140.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۰|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۰]]<br /> [[Image:15-141.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۱|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۱]]<br /> [[Image:15-142.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۲|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۲]]<br /> [[Image:15-143.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۳|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۳]]<br /> [[Image:15-144.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۴|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۴]]<br /> [[Image:15-145.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۵]]<br /> <br /> {{ناقص}}<br /> <br /> <br /> [گذشته مردود يا گذشتهٔ راه نجات/مردم کِبِک کانادا، بومیان استرالیا و اوکسیتان‌ها/ جنبش‌های ملی و مبارزات اجتماعی لنگر در گذشته دارند: بورژوازی و مردم/تله‌های گذشتهٔ اسطوره‌ئی: دقت علمی و گذشت‌ناپذیری سیاسی/«سال ۰۱» چون قطع و توقفی در زمان.]<br /> <br /> در مبارزه با نظام موجود، این گرایش طبیعی در ما هست که گذشته و ستم‌ نامهٔ آن را دور بریزیم. «از گذشته لوح پاکی بسازید!» در انقلاب فرانسه مجسمه‌ها را می‌شکستند، زرادخانه‌ها ررا نابود می‌کردند، شجره‌نامچه‌ها و اسناد مالکیت فئودالی را به آتش می‌کشیدند. شعار انقلاب فرهنگی چین روبیدن «چهار کهنه» بود، یعنی اندیشه‌های کهنه، رسوم کهنه، فرهنگ کهنه، و عادات کهنه.<br /> <br /> اما ردّ و نفی گذشته مانع از توسل به گذشته نیست. مردم برای آن که با روایت رسمی گذشته - یعنی گذشته‌ئی که آن را بنابر منافع «ساخت قدرت» مثله و تحریف و سانسور کرده‌اند – از در مخالفت درآیند روایت دیگری از آن به‌دست می‌دهند که با آمال‌شان همسازتر باشد و غنای راستین تاریخ آنان را منعکس کند. <br /> <br /> ::این گرایش در جنبش‌های آزادیبخش اروپای مرکزی در سدهٔ نوزدهم بسیار آشکار بود. ملیّون هونگری، بوهمیا، صربی، رومانی متون قدیمی را منتشر می‌کردند، دربارهٔ تاریخ ملی‌شان کتاب می‌نوشتند، و افسانه‌های پریان و آثار هنری قرون وسطی را گرد‌آوری می‌کردند؛ یعنی، هر آن چیزی که ارزش گذشتهٔ آنان را برجستگی می‌بخشید و به مبارزهٔ آنان علیه سلطه‌ٔ ترک‌های عثمانی و امپراطوری اتریش یاری می‌کرد.<br /> <br /> امروزه عزم‌ِ آزاد ساختن گذشته، استفاده از آن برای اظهار هویت ملّی، در همهٔ جنبش‌های رهائی‌بخش کشورهای جهان سوم به‌یک اندازه نیرومند است. حتی نام برخی از حکومت‌های جدید چون &#039;&#039;&#039;غنا &#039;&#039;&#039; ، &#039;&#039;&#039;مالی &#039;&#039;&#039;و غیره، سنت‌های &#039;&#039;&#039;قرون وسطائی آفریقا &#039;&#039;&#039;را که کلاً در دورهٔ استعمار فراموش شده‌ بود، یعنی زمانی که این کشورها را &#039;&#039;&#039;«ساحل طلا» &#039;&#039;&#039; و &#039;&#039;&#039;«سودان فرانسه» &#039;&#039;&#039; می‌نامیدند، از نو زنده می‌سازد. توپاماروهای (Tupamaro) انقلابی اوروگوئه نام آخرین فرمانروای اینکا (یعنی، توپاآمارو Tupa - Amaro) را که در قرن شانزدهم میلادی در مقابل (سربازان) اسپانیائی‌ها مقاومت کرد، برگزیدند و آن را عمومیت بخشیدند. بدین‌ سان مبارزات امروزی لنگرگاهی در گذشته دارد. برخورد انقلابیون ویتنامی و فلسطینی نیز همین‌ گونه است. واحدهای نظامی و ارتش مهاجم نام دلاوران شهیر و نبردهای گدشته ملّی را برخود دارند از آن جمله‌اند &#039;&#039;&#039;ترانگ هونگ دآئو &#039;&#039;&#039; (Tran Hung Dao) که در قرن سیزدهم مغولان را شکست داد، یا یارموک، فتح بزرگ اعراب بر بیزانس در قرن هفتم{{نشان|1}}.<br /> <br /> بازتابی و فتح مجددِ گذشته، غالباً شکل واژگونی ارزش‌ها و نمادها را به‌خود می‌گیرد، و می‌تواند مایهٔ شماتت هم باشد. هنگامی که رزمندگان سرخ‌پوست جزیره &#039;&#039;&#039;آلکاتراز &#039;&#039;&#039; (Alcatraz) را (که سابقاً زندان خلیج سانفرانسیسکو بود) در سال ۱۹۷۰ اشغال کردند پرداخت مبلغ کِنائی ۲۴ دلار را پیشنهاد کردند - مبلغی را که سفیدپوستان در قرن هفدهم بابت اشغال جزیرهٔ &#039;&#039;&#039;مانهاتَن&#039;&#039;&#039; [نیویورک] به سرخ‌پوستان پرداختند. <br /> <br /> حفظ اماکن تاریخی یکی از درخواست‌های مردم است - حق آنان بر [شناخت] گذشته خودشان جنبه‌ئی از تقاضای حق حیات امروزین آن‌هاست، چنان که یک سرخ‌پوست آن را چروکی (Cherokee)به‌شیوه خودش توضیح داد:<br /> <br /> <br /> ::«هنگامی که مردم چروکی دوهزار سال پیش به درهٔ &#039;&#039;&#039;تنسی&#039;&#039;&#039; کوچیدند، در کنار رود کوچک &#039;&#039;&#039;تنسی&#039;&#039;&#039; اسکان گرفتند و خانه‌ها و دهکده‌های زیادی ساختند. قسمت اعظم جامعه چروکی از آنجا آغاز شد...<br /> <br /> :: امروز دیگر چندان چیزی از آن خانه‌ها و دهکده‌های قدیمی چروکی با‌جای نمانده است. همهٔ آن‌ها یا ویران شده یا سیلاب آن‌ها را فراگرفته. تنها منطقه‌ئی که باقی‌ مانده ‌است و از تاریخ چروکی‌ها حمایت می‌کند، کنار [رود] تنسی است. اکنون این یخش هم دستخوش تهدید سیل است. دولت در آنجا دست اندرکار ساختن سدّ است.<br /> <br /> :: درحالی که تمام بخش شرقی تنسی پر از دریاچه است چندان نیازی به‌این نیست که تاریخ مردمی را [با ایجاد سد] پاک نابود کنند... مردم چروکی را از سرزمین‌شان رانده و چون گله به سرزمین‌های بیگانه برده‌اند و هویت‌شان دستخوش تجاوز شده است. اکنون، &#039;&#039;&#039;دولت&#039;&#039;&#039; [آمریکا] دارد سنگ تمام می‌گذارد، می‌گوید که این سرخ‌پوستان حقی بر مکانی ندارند که بیایند به نوادگان خود بگویند: «این جائی است که[روزی] دهکده‌های بزرگ ما در آن بود. این جائی است که فرهنگ ما آغاز شد. این همان‌جائی است که سفیدپوستان ملتی را قتل عام می‌کنند.»{{نشان|2}} <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب جمعه ۱۵]]<br /> [[رده:کتاب جمعه]]</div>

Ykhoie http://irpress.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DB%8C%DA%A9_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C:_%D8%AF%D8%B1_%D9%BE%D9%87%D9%86%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%84%D9%82%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&diff=28653 2012-01-24T17:43:16Z

<p>Ykhoie: </p> <hr /> <div>[[Image:15-135.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۵]]<br /> [[Image:15-136.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۶|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۶]]<br /> [[Image:15-137.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۷|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۷]]<br /> [[Image:15-138.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۸|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۸]]<br /> [[Image:15-139.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۹|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۹]]<br /> [[Image:15-140.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۰|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۰]]<br /> [[Image:15-141.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۱|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۱]]<br /> [[Image:15-142.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۲|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۲]]<br /> [[Image:15-143.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۳|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۳]]<br /> [[Image:15-144.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۴|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۴]]<br /> [[Image:15-145.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۵]]<br /> <br /> {{ناقص}}<br /> <br /> <br /> [گذشته مردود يا گذشتهٔ راه نجات/مردم کِبِک کانادا، بومیان استرالیا و اوکسیتان‌ها/ جنبش‌های ملی و مبارزات اجتماعی لنگر در گذشته دارند: بورژوازی و مردم/تله‌های گذشتهٔ اسطوره‌ئی: دقت علمی و گذشت‌ناپذیری سیاسی/«سال ۰۱» چون قطع و توقفی در زمان.]<br /> <br /> ::در مبارزه با نظام موجود، این گرایش طبیعی در ما هست که گذشته و ستم‌ نامهٔ آن را دور بریزیم. «از گذشته لوح پاکی بسازید!» در انقلاب فرانسه مجسمه‌ها را می‌شکستند، زرادخانه‌ها ررا نابود می‌کردند، شجره‌نامچه‌ها و اسناد مالکیت فئودالی را به آتش می‌کشیدند. شعار انقلاب فرهنگی چین روبیدن «چهار کهنه» بود، یعنی اندیشه‌های کهنه، رسوم کهنه، فرهنگ کهنه، و عادات کهنه.<br /> <br /> ::اما ردّ و نفی گذشته مانع از توسل به گذشته نیست. مردم برای آن که با روایت رسمی گذشته - یعنی گذشته‌ئی که آن را بنابر منافع «ساخت قدرت» مثله و تحریف و سانسور کرده‌اند – از در مخالفت درآیند روایت دیگری از آن به‌دست می‌دهند که با آمال‌شان همسازتر باشد و غنای راستین تاریخ آنان را منعکس کند. <br /> <br /> ::این گرایش در جنبش‌های آزادیبخش اروپای مرکزی در سدهٔ نوزدهم بسیار آشکار بود. ملیّون هونگری، بوهمیا، صربی، رومانی متون قدیمی را منتشر می‌کردند، دربارهٔ تاریخ ملی‌شان کتاب می‌نوشتند، و افسانه‌های پریان و آثار هنری قرون وسطی را گرد‌آوری می‌کردند؛ یعنی، هر آن چیزی که ارزش گذشتهٔ آنان را برجستگی می‌بخشید و به مبارزهٔ آنان علیه سلطه‌ٔ ترک‌های عثمانی و امپراطوری اتریش یاری می‌کرد.<br /> <br /> ::امروزه عزم‌ِ آزاد ساختن گذشته، استفاده از آن برای اظهار هویت ملّی، در همهٔ جنبش‌های رهائی‌بخش کشورهای جهان سوم به‌یک اندازه نیرومند است. حتی نام برخی از حکومت‌های جدید چون &#039;&#039;&#039;غنا &#039;&#039;&#039; ، &#039;&#039;&#039;مالی &#039;&#039;&#039;و غیره، سنت‌های &#039;&#039;&#039;قرون وسطائی آفریقا &#039;&#039;&#039;را که کلاً در دورهٔ استعمار فراموش شده‌ بود، یعنی زمانی که این کشورها را &#039;&#039;&#039;«ساحل طلا» &#039;&#039;&#039; و &#039;&#039;&#039;«سودان فرانسه» &#039;&#039;&#039; می‌نامیدند، از نو زنده می‌سازد. توپاماروهای (Tupamaro) انقلابی اوروگوئه نام آخرین فرمانروای اینکا (یعنی، توپاآمارو Tupa - Amaro) را که در قرن شانزدهم میلادی در مقابل (سربازان) اسپانیائی‌ها مقاومت کرد، برگزیدند و آن را عمومیت بخشیدند. بدین‌ سان مبارزات امروزی لنگرگاهی در گذشته دارد. برخورد انقلابیون ویتنامی و فلسطینی نیز همین‌ گونه است. واحدهای نظامی و ارتش مهاجم نام دلاوران شهیر و نبردهای گدشته ملّی را برخود دارند از آن جمله‌اند &#039;&#039;&#039;ترانگ هونگ دآئو &#039;&#039;&#039; (Tran Hung Dao) که در قرن سیزدهم مغولان را شکست داد، یا یارموک، فتح بزرگ اعراب بر بیزانس در قرن هفتم{{نشان|1}}.<br /> <br /> ::بازتابی و فتح مجددِ گذشته، غالباً شکل واژگونی ارزش‌ها و نمادها را به‌خود می‌گیرد، و می‌تواند مایهٔ شماتت هم باشد. هنگامی که رزمندگان سرخ‌پوست جزیره &#039;&#039;&#039;آلکاتراز &#039;&#039;&#039; (Alcatraz) را (که سابقاً زندان خلیج سانفرانسیسکو بود) در سال ۱۹۷۰ اشغال کردند پرداخت مبلغ کِنائی ۲۴ دلار را پیشنهاد کردند - مبلغی را که سفیدپوستان در قرن هفدهم بابت اشغال جزیرهٔ &#039;&#039;&#039;مانهاتَن&#039;&#039;&#039; [نیویورک] به سرخ‌پوستان پرداختند. <br /> <br /> ::حفظ اماکن تاریخی یکی از درخواست‌های مردم است - حق آنان بر [شناخت] گذشته خودشان جنبه‌ئی از تقاضای حق حیات امروزین آن‌هاست، چنان که یک سرخ‌پوست آن را چروکی (Cherokee)به‌شیوه خودش توضیح داد:<br /> <br /> <br /> ::«هنگامی که مردم چروکی دوهزار سال پیش به درهٔ &#039;&#039;&#039;تنسی&#039;&#039;&#039; کوچیدند، در کنار رود ::کوچک &#039;&#039;&#039;تنسی&#039;&#039;&#039; اسکان گرفتند و خانه‌ها و دهکده‌های زیادی ساختند. قسمت اعظم ::جامعه چروکی از آنجا آغاز شد...<br /> <br /> ::::امروز دیگر چندان چیزی از آن خانه‌ها و دهکده‌های قدیمی چروکی با‌جای نمانده ::است. همهٔ آن‌ها یا ویران شده یا سیلاب آن‌ها را فراگرفته. تنها منطقه‌ئی که باقی‌ ::مانده ‌است و از تاریخ چروکی‌ها حمایت می‌کند، کنار [رود] تنسی است. اکنون این یخش ::هم دستخوش تهدید سیل است. دولت در آنجا دست اندرکار ساختن سدّ است.<br /> <br /> ::::درحالی که تمام بخش شرقی تنسی پر از دریاچه است چندان نیازی به‌این نیست که ::تاریخ مردمی را [با ایجاد سد] پاک نابود کنند... مردم چروکی را از سرزمین‌شان ::رانده و چون گله به سرزمین‌های بیگانه برده‌اند و هویت‌شان دستخوش تجاوز شده است. ::اکنون، &#039;&#039;&#039;دولت&#039;&#039;&#039; [آمریکا] دارد سنگ تمام می‌گذارد، می‌گوید که این سرخ‌پوستان ::حقی بر مکانی ندارند که بیایند به نوادگان خود بگویند: «این جائی است که <br /> ::[روزی] دهکده‌های بزرگ ما در آن بود. این جائی است که فرهنگ ما آغاز شد. این ::همان‌جائی است که سفیدپوستان ملتی را قتل عام می‌کنند.»{{نشان|2}} <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب جمعه ۱۵]]<br /> [[رده:کتاب جمعه]]</div>

Ykhoie http://irpress.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DB%8C%DA%A9_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C:_%D8%AF%D8%B1_%D9%BE%D9%87%D9%86%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%84%D9%82%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&diff=28652 2012-01-24T17:37:14Z

<p>Ykhoie: </p> <hr /> <div>[[Image:15-135.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۵]]<br /> [[Image:15-136.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۶|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۶]]<br /> [[Image:15-137.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۷|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۷]]<br /> [[Image:15-138.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۸|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۸]]<br /> [[Image:15-139.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۹|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۹]]<br /> [[Image:15-140.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۰|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۰]]<br /> [[Image:15-141.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۱|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۱]]<br /> [[Image:15-142.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۲|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۲]]<br /> [[Image:15-143.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۳|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۳]]<br /> [[Image:15-144.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۴|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۴]]<br /> [[Image:15-145.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۵]]<br /> <br /> {{در حال ویرایش}}<br /> <br /> <br /> [گذشته مردود يا گذشتهٔ راه نجات/مردم کِبِک کانادا، بومیان استرالیا و اوکسیتان‌ها/ جنبش‌های ملی و مبارزات اجتماعی لنگر در گذشته دارند: بورژوازی و مردم/تله‌های گذشتهٔ اسطوره‌ئی: دقت علمی و گذشت‌ناپذیری سیاسی/«سال ۰۱» چون قطع و توقفی در زمان.]<br /> <br /> ....در مبارزه با نظام موجود، این گرایش طبیعی در ما هست که گذشته و ستم‌ نامهٔ آن را دور بریزیم. «از گذشته لوح پاکی بسازید!» در انقلاب فرانسه مجسمه‌ها را می‌شکستند، زرادخانه‌ها ررا نابود می‌کردند، شجره‌نامچه‌ها و اسناد مالکیت فئودالی را به آتش می‌کشیدند. شعار انقلاب فرهنگی چین روبیدن «چهار کهنه» بود، یعنی اندیشه‌های کهنه، رسوم کهنه، فرهنگ کهنه، و عادات کهنه.<br /> <br /> ....اما ردّ و نفی گذشته مانع از توسل به گذشته نیست. مردم برای آن که با روایت رسمی گذشته - یعنی گذشته‌ئی که آن را بنابر منافع «ساخت قدرت» مثله و تحریف و سانسور کرده‌اند – از در مخالفت درآیند روایت دیگری از آن به‌دست می‌دهند که با آمال‌شان همسازتر باشد و غنای راستین تاریخ آنان را منعکس کند. <br /> <br /> ....این گرایش در جنبش‌های آزادیبخش اروپای مرکزی در سدهٔ نوزدهم بسیار آشکار بود. ملیّون هونگری، بوهمیا، صربی، رومانی متون قدیمی را منتشر می‌کردند، دربارهٔ تاریخ ملی‌شان کتاب می‌نوشتند، و افسانه‌های پریان و آثار هنری قرون وسطی را گرد‌آوری می‌کردند؛ یعنی، هر آن چیزی که ارزش گذشتهٔ آنان را برجستگی می‌بخشید و به مبارزهٔ آنان علیه سلطه‌ٔ ترک‌های عثمانی و امپراطوری اتریش یاری می‌کرد.<br /> <br /> ....امروزه عزم‌ِ آزاد ساختن گذشته، استفاده از آن برای اظهار هویت ملّی، در همهٔ جنبش‌های رهائی‌بخش کشورهای جهان سوم به‌یک اندازه نیرومند است. حتی نام برخی از حکومت‌های جدید چون &#039;&#039;&#039;غنا &#039;&#039;&#039; ، &#039;&#039;&#039;مالی &#039;&#039;&#039;و غیره، سنت‌های &#039;&#039;&#039;قرون وسطائی آفریقا &#039;&#039;&#039;را که کلاً در دورهٔ استعمار فراموش شده‌ بود، یعنی زمانی که این کشورها را &#039;&#039;&#039;«ساحل طلا» &#039;&#039;&#039; و &#039;&#039;&#039;«سودان فرانسه» &#039;&#039;&#039; می‌نامیدند، از نو زنده می‌سازد. توپاماروهای (Tupamaro) انقلابی اوروگوئه نام آخرین فرمانروای اینکا (یعنی، توپاآمارو Tupa - Amaro) را که در قرن شانزدهم میلادی در مقابل (سربازان) اسپانیائی‌ها مقاومت کرد، برگزیدند و آن را عمومیت بخشیدند. بدین‌ سان مبارزات امروزی لنگرگاهی در گذشته دارد. برخورد انقلابیون ویتنامی و فلسطینی نیز همین‌ گونه است. واحدهای نظامی و ارتش مهاجم نام دلاوران شهیر و نبردهای گدشته ملّی را برخود دارند از آن جمله‌اند &#039;&#039;&#039;ترانگ هونگ دآئو &#039;&#039;&#039; (Tran Hung Dao) که در قرن سیزدهم مغولان را شکست داد، یا یارموک، فتح بزرگ اعراب بر بیزانس در قرن هفتم{{نشان|1}}.<br /> <br /> ....بازتابی و فتح مجددِ گذشته، غالباً شکل واژگونی ارزش‌ها و نمادها را به‌خود می‌گیرد، و می‌تواند مایهٔ شماتت هم باشد. هنگامی که رزمندگان سرخ‌پوست جزیره &#039;&#039;&#039;آلکاتراز &#039;&#039;&#039; (Alcatraz) را (که سابقاً زندان خلیج سانفرانسیسکو بود) در سال ۱۹۷۰ اشغال کردند پرداخت مبلغ کِنائی ۲۴ دلار را پیشنهاد کردند - مبلغی را که سفیدپوستان در قرن هفدهم بابت اشغال جزیرهٔ &#039;&#039;&#039;مانهاتَن&#039;&#039;&#039; [نیویورک] به سرخ‌پوستان پرداختند. <br /> <br /> ....حفظ اماکن تاریخی یکی از درخواست‌های مردم است - حق آنان بر [شناخت] گذشته خودشان جنبه‌ئی از تقاضای حق حیات امروزین آن‌هاست، چنان که یک سرخ‌پوست آن را چروکی (Cherokee)به‌شیوه خودش توضیح داد:<br /> <br /> <br /> «هنگامی که مردم چروکی دوهزار سال پیش به درهٔ &#039;&#039;&#039;تنسی&#039;&#039;&#039; کوچیدند، در کنار رود کوچک &#039;&#039;&#039;تنسی&#039;&#039;&#039; اسکان گرفتند و خانه‌ها و دهکده‌های زیادی ساختند. قسمت اعظم جامعه چروکی از آنجا آغاز شد...<br /> <br /> ....امروز دیگر چندان چیزی از آن خانه‌ها و دهکده‌های قدیمی چروکی با‌جای نمانده است. همهٔ آن‌ها یا ویران شده یا سیلاب آن‌ها را فراگرفته. تنها منطقه‌ئی که باقی‌ مانده ‌است و از تاریخ چروکی‌ها حمایت می‌کند، کنار [رود] تنسی است. اکنون این یخش هم دستخوش تهدید سیل است. دولت در آنجا دست اندرکار ساختن سدّ است.<br /> <br /> ....درحالی که تمام بخش شرقی تنسی پر از دریاچه است چندان نیازی به‌این نیست که تاریخ مردمی را [با ایجاد سد] پاک نابود کنند... مردم چروکی را از سرزمین‌شان رانده و چون گله به سرزمین‌های بیگانه برده‌اند و هویت‌شان دستخوش تجاوز شده است. اکنون، &#039;&#039;&#039;دولت&#039;&#039;&#039; [آمریکا] دارد سنگ تمام می‌گذارد، می‌گوید که این سرخ‌پوستان حقی بر مکانی ندارند که بیایند به نوادگان خود بگویند: «این جائی است که [روزی] دهکده‌های بزرگ ما در آن بود. این جائی است که فرهنگ ما آغاز شد. این همان‌جائی است که سفیدپوستان ملتی را قتل عام می‌کنند.»{{نشان|2}} <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب جمعه ۱۵]]<br /> [[رده:کتاب جمعه]]</div>

Ykhoie http://irpress.org/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87_%D9%88_%D9%BE%DB%8C%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%B4_%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%B4&diff=28625 2012-01-24T13:37:18Z

<p>Ykhoie: </p> <hr /> <div>[[Image:20-095.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۵]]<br /> [[Image:20-096.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۶|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۶]]<br /> [[Image:20-097.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۷|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۷]]<br /> [[Image:20-098.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۸|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۸]]<br /> [[Image:20-099.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۹|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۹]]<br /> [[Image:20-100.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۰|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۰]]<br /> [[Image:20-101.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۱|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۱]]<br /> [[Image:20-102.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۲|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۲]]<br /> [[Image:20-103.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۳|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۳]]<br /> [[Image:20-104.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۴|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۴]]<br /> [[Image:20-105.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۵]]<br /> [[Image:20-106.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۶|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۶]]<br /> [[Image:20-107.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۷|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۷]]<br /> [[Image:20-108.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۸|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۸]]<br /> [[Image:20-109.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۹|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۹]]<br /> [[Image:20-110.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۱۰|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۱۰]]<br /> [[Image:20-111.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۱۱|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۱۱]]<br /> [[Image:20-112.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۱۲|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۱۲]]<br /> <br /> {{ناقص}}<br /> <br /> [[رده:کتاب جمعه ۲۰]]<br /> [[رده:کتاب جمعه]]</div>

Ykhoie http://irpress.org/index.php?title=%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86&diff=28624 2012-01-24T13:35:04Z

<p>Ykhoie: </p> <hr /> <div>[[Image:12-065.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۵]]<br /> [[Image:12-066.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۶|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۶]]<br /> [[Image:12-067.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۷|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۷]]<br /> [[Image:12-068.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۸|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۸]]<br /> [[Image:12-069.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۹|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۹]]<br /> [[Image:12-070.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۰|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۰]]<br /> [[Image:12-071.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۱|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۱]]<br /> [[Image:12-072.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۲|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۲]]<br /> [[Image:12-073.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۳|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۳]]<br /> [[Image:12-074.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۴|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۴]]<br /> [[Image:12-075.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۵]]<br /> [[Image:12-076.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۶|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۶]]<br /> [[Image:12-077.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۷|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۷]]<br /> [[Image:12-078.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۸|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۸]]<br /> [[Image:12-079.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۹|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۹]]<br /> <br /> {{ناقص}}<br /> <br /> [[رده:کتاب جمعه ۱۲]]<br /> [[رده:کتاب جمعه]]</div>

Ykhoie http://irpress.org/index.php?title=%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84_%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86&diff=28623 2012-01-24T13:28:45Z

<p>Ykhoie: </p> <hr /> <div>[[Image:12-065.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۵]]<br /> [[Image:12-066.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۶|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۶]]<br /> [[Image:12-067.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۷|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۷]]<br /> [[Image:12-068.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۸|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۸]]<br /> [[Image:12-069.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۹|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۶۹]]<br /> [[Image:12-070.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۰|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۰]]<br /> [[Image:12-071.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۱|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۱]]<br /> [[Image:12-072.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۲|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۲]]<br /> [[Image:12-073.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۳|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۳]]<br /> [[Image:12-074.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۴|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۴]]<br /> [[Image:12-075.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۵]]<br /> [[Image:12-076.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۶|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۶]]<br /> [[Image:12-077.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۷|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۷]]<br /> [[Image:12-078.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۸|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۸]]<br /> [[Image:12-079.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۹|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۲ صفحه ۷۹]]<br /> <br /> {{در حال ویرایش}}<br /> <br /> [[رده:کتاب جمعه ۱۲]]<br /> [[رده:کتاب جمعه]]</div>

Ykhoie http://irpress.org/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%DB%8C_%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87_%D9%88_%D9%BE%DB%8C%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%B4_%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%B4&diff=28622 2012-01-24T13:24:39Z

<p>Ykhoie: </p> <hr /> <div>[[Image:20-095.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۵]]<br /> [[Image:20-096.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۶|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۶]]<br /> [[Image:20-097.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۷|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۷]]<br /> [[Image:20-098.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۸|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۸]]<br /> [[Image:20-099.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۹|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۹۹]]<br /> [[Image:20-100.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۰|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۰]]<br /> [[Image:20-101.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۱|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۱]]<br /> [[Image:20-102.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۲|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۲]]<br /> [[Image:20-103.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۳|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۳]]<br /> [[Image:20-104.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۴|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۴]]<br /> [[Image:20-105.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۵]]<br /> [[Image:20-106.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۶|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۶]]<br /> [[Image:20-107.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۷|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۷]]<br /> [[Image:20-108.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۸|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۸]]<br /> [[Image:20-109.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۹|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۰۹]]<br /> [[Image:20-110.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۱۰|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۱۰]]<br /> [[Image:20-111.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۱۱|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۱۱]]<br /> [[Image:20-112.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۱۲|کتاب جمعه سال اول شماره ۲۰ صفحه ۱۱۲]]<br /> <br /> {{در حال ویرایش}}<br /> <br /> [[رده:کتاب جمعه ۲۰]]<br /> [[رده:کتاب جمعه]]</div>

Ykhoie http://irpress.org/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DB%8C%DA%A9_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C:_%D8%AF%D8%B1_%D9%BE%D9%87%D9%86%D9%87%E2%80%8C%DB%8C_%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%84%D9%82%E2%80%8C%D9%87%D8%A7&diff=28621 2012-01-24T13:14:08Z

<p>Ykhoie: </p> <hr /> <div>[[Image:15-135.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۵]]<br /> [[Image:15-136.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۶|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۶]]<br /> [[Image:15-137.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۷|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۷]]<br /> [[Image:15-138.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۸|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۸]]<br /> [[Image:15-139.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۹|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۳۹]]<br /> [[Image:15-140.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۰|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۰]]<br /> [[Image:15-141.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۱|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۱]]<br /> [[Image:15-142.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۲|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۲]]<br /> [[Image:15-143.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۳|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۳]]<br /> [[Image:15-144.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۴|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۴]]<br /> [[Image:15-145.jpg|thumb|alt= کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۵|کتاب جمعه سال اول شماره ۱۵ صفحه ۱۴۵]]<br /> <br /> {{در حال ویرایش}}<br /> <br /> [[رده:کتاب جمعه ۱۵]]<br /> [[رده:کتاب جمعه]]</div>

Ykhoie